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  • 佛弟子应如何对待疾病

    清净身心,调整自我。个人真正地深信因果,如法忏悔,深刻理解念佛消业的道理,具备坚固信心,这些都是佛法发挥治疗作用的必要条件。不同的人由于条件的差异,念佛持咒的效果也可能不同。所以我们不能仅从治疗的效果来衡量佛法,更多的是应该看看自己做得如何。修行人如果真正对佛法生起清净的信愿行,一定会得到诸佛菩萨的护祐,获得不可思议的安乐宁静。另一方面,因果业报是极难思议的一件事。我们一般人很难从疾病的事相上去判断...

    覃江

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023091862.html
  • 幽冥世界的一颗明珠(地藏王菩萨)

    生活中无法追求到的东西,就只有着迷于江湖术数。且神通及江湖异术,很容易使人造成依赖,并促成取巧投机心态之养成,而失去正念及勇敢面对自己宿世所造下来之罪业。即使神通再怎么厉害,还是难逃因果业报的,也只有正...持地藏王菩萨圣号。    地藏木轮相法是专门以地藏王菩萨的大加持力,来侦测您如来藏(即潜意识、宿世记忆)的善恶业种子,且更能测出您前世、今世以及未来世(三世)因果业报。例如您宿世所造的罪业或功德,或...

    徐老师

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/051246643.html
  • 烦恼的种类

    折磨,我们可怜他,认为反正他是要死了,不如把他人道毁灭,让他早日解脱,这就是愚痴。因为我们不明白病苦中有因果业报,决不会因为断了他的命就可以解脱。今生他要受如此病苦,这世逃不掉的,这使对事理不明白而产生...助缘便不得增长,然非断灭。烦恼虽无自性,空无人我,但因果业报不虚。 ...

    佚名

    烦恼|类型

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0030017225.html
  • 如何用心说出善言、正语

    墓魄太子一言之失的因果业报,让自己体会到说话不只是这一生对自己的言语负责任而已,更有未来世的果报。   出家后,听闻城东老母公案时,讶异竟然有人不想听佛陀开示?佛陀几次想度城东老母,无奈城东老母就是不...说话的因果业报。从不清楚人与人之间的人际关系,到体会说话与人际间的因缘关系。因为因缘不好而未能好好说话,又因未能好好说话,致使因缘雪上加霜。更遑论态度要负责,言词要婉转,内容要拣择了。如此恶性循环,始终...

    见内

    |口业|正语|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/10014023555.html
  • 佛教的命运观

    抱持著极端的“意志论”,认为没有什么因果业报的想法,这种结果很容易使人变成骄慢自大,甚至产生像希特勒这种野心份子。对社会、人类造成莫大伤害,因此,培养一个正确的命运观是有其必要...命好也许是过去多善业的果报。天生命不好,虽努力亦事与愿违,则应知也许是过去世多做恶业之果报,不要抱怨不平,更应努力向上广积善因,则今生之将来或未来世,当机缘成熟之时,自会有好的果报。因果业报之事要深信...

    药师山 紫虚居士

    命运

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/12504529235.html
  • 紫虚居士:佛教的命运观

    若抱持著极端的‘意志论’,认为没有什么因果业报的想法,这种结果很容易使人变成骄慢自大,甚至产生像希特勒这种野心份子。对社会、人类造成莫大伤害,因此,培养一个正确的命运观是有其必要。我个人希望经由命运观...事与愿违,则应知也许是过去世多做恶业之果报,不要抱怨不平,更应努力向上广积善因,则今生之将来或未来世,当机缘成熟之时,自会有好的果报。因果业报之事要深信不疑,起心动念、行事作为皆要避恶向善,以免造恶...

    紫虚居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00120542813.html
  • 幽冥世界的一颗明珠(地藏王菩萨)

    无法追求到的东西,就只有着迷于江湖术数。且神通及江湖异术,很容易使人造成依赖,并促成取巧投机心态之养成,而失去正念及勇敢面对自己宿世所造下来之罪业。即使神通再怎么厉害,还是难逃因果业报的,也只有正信的...王菩萨圣号。    地藏木轮相法是专门以地藏王菩萨的大加持力,来侦测您如来藏(即潜意识、宿世记忆)的善恶业种子,且更能测出您前世、今世以及未来世(三世)因果业报。例如您宿世所造的罪业或功德,或您前世...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00195143361.html
  • 临终一刻的重要性

    掌握“命运”动向,只有请阁下继续“慢慢等”兼“慢慢捱”了。  各位不相信“因果业报”的朋友,你愿意以自己的命运作赌注吗?誓死不“修行”这句心底话,说于现时在世之境,尚拥有宝贵人身之时是可以的,十分轻松...牢笼  此种被自身之善、恶二业牵引而生生死死于六种生存形态的自然规律,被称为“因果业报”、“六道轮回”。整个过程,并无任何神、佛、上帝等出任“审判官”一职,主宰任何人之命运。由始至终,都是人为的,属于“...

    罗美玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360444834.html
  • 什么是烦恼和烦恼的种类

    把他人道毁灭,让他早日解脱,这就是愚痴。因为我们不明白病苦中有因果业报,决不会因为断了他的命就可以解脱。今生他要受如此病苦,这世逃不掉的,这使对事理不明白而产生的愚痴。  ㈣、慢:把自己和别人相对比,...。业种子无烦恼为助缘便不得增长,然非断灭。烦恼虽无自性,空无人我,但因果业报不虚。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170650303.html
  • 雪域众生的信仰

    的美好愿望慰藉着自身的不幸和痛苦,甘于忍受环境的艰辛、生活的贫穷,并将这一切视为是暂时的,从而一心希求来世的福报。  相信因果业报因果业报也是佛教的重要观念之一,并据此来解释“轮回”。业即人的行为或...则会认为是前世行善积德而得之报应。反之,则是行恶之报。因此提倡此生应多多行善,以求来世福报。人们也常用“因果”来解释人生的许多现象,并以此来评论他人的成败。  相信命运的轮回,相信因果业报,使藏传佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584047701.html